Obra
First Agreement
Leyenda
2013, Díctico, concreto y periódicos, 100 x 160 cm cada componente
Artista
Por
Texto
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La obra de Matheus Rocha Pitta escogida del sito arte-sur.org, Circular (2011), no se prestó a las condiciones de la exposición en el Palais de Tokyo debido a su caracter de sitio específico ligado al contexto de Rio de Janeiro. En lugar de Circular, Rocha Pitta propuso y produjo una nueva obra, First Agreement (2013).
Iniciada por el recuerdo de una cita del artista Thomas Hirschorn “para cambiar la realidad se debe primero aceptarla. Estar de acuerdo con la realidad es el primer paso para cambiarla”[1] , el artista Rocha Pitta asocia este pensamiento con su investigación al rededor de las estelas funerarias de las antiguas culturas egipcias, griegas y romanas. En estos artefactos, los muertos son continuamente retratados, en pinturas o esculturas en relieve, dándose la mano o abrazando la divinidad.
Con su obra First Agreement, Rocha Pitta recuesta dos losas de concreto contra la pared. Integrado dentro de la superficie del material, hay imágenes extraídas de las páginas de periódicos o de revistas semanales, mostrando una serie de saludos y acuerdos entre políticos o figuras militares. Reflejando las poses de las estelas funerarias, las figuras se dan la mano, se abrazan y se dan besos entre sí. Estas escenas representan eventos reales pero también encuentros organizados para la prensa. Estas demostraciones públicas de afecto, de bienvenida y de acuerdo se transmiten como señales hacia el público de que el alineamiento partidista y la cooperación están a la mano en los procesos gubernamentales y militares.
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El eco de las figuras y las formas en contextos históricos es algo en lo que Rocha Pitta ha estado interesado a lo largo de su práctica hasta ahora. Estos gestos hacia nuestros antiguos símbolos culturales, en este caso en su mayoría religiosos, permiten al artista basarse en las grandes narrativas y en las razones aparentemente universales para la comunicación cultural. Representado con materiales contemporáneos, con una apariencia barata y artesanal, las obras también se prestan a las tradiciones del Arte Povera. No solo por el linaje en la trayectoria artística, sino también por el conocimiento profundo de la historia de la pobreza monástica asociada a los seguidores de San Francisco de Asís. Esta economía de medios es algo compartido tanto por los devotos espirituales como por los artistas a través de varias generaciones de los siglos XX y XXI.
Al unir estos acuerdos políticos y militares en paralelo con las criptas y tumbas antiguas, otras lecturas de los eventos se hacen evidentes. En las culturas occidentales al menos, estas acciones son usualmente asociadas con acuerdos formales y legales escritos e inscritos en las leyes y políticas de los países. Tratados y contratos a menudo se convierten en tumbas de los contextos políticos y económicos en sí mismos, causando muchos problemas futuros debido a la cantidad de esfuerzo que se necesita para renegociarlos. Esta inflexibilidad en nuestra forma de trabajar da prioridad a las palabras escritas en el pasado sobre las conversaciones y situaciones del presente.
Traducido del inglés por Ana María Guerrero
Referencias
[1] “To change reality you must first accept it. Agreeing with reality is the first step to changing it”